Tuesday, June 20

行こう、どこにもなかった方法で - 寺尾玄

壮絶だった。

ビジネス本の棚にあったけど、
これは、人文とか、うーん、旅行記の棚でも良いのでは?
というそんなすごみがあった。



バルミューダ、知ってはいたけど、
とんでもない出自があったんだ。

Thursday, June 15

シナリオ(ストーリー)構築の必要性

これも覚書としてメモ。
資生堂宣伝部の対談から。

チームで作るコピーと「エディティング」する力|5


吉田 クリエイティブ・ストラテジストの仕事で大切なもののひとつに、「シナリオの構築」があります。これにはシンプルなアイデアから時間軸に沿って立体的な展開を構成する編集力、あるいは複雑な現象からシンプルな本質を抽出する分析力が求められます。たとえば、Googleの「さがそう。」というコピーは、シンプルでも力強い、優れたクリエイティブアイデアの起点になるものです。このコピーは、いろいろなものを探して進化してきた人類のDNAに、「さがすことは豊かになること」という情報が組み込まれていて、何を探すかがその人の生き方につながる、というインサイトに基づいています。社会やビジネス、人やブランドへの論理的な考察に、深みのあるインサイトと本質的な価値を語るマニフェストがうまく組み合わされば、コピーはシンプルになっていけると思います。

Wednesday, June 14

報酬について

いつでもリマインドできるように、リブログしておく。
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 ▽

もしあなたが経営者、もしくはマネジャー、管理職であれば、従業員の幸福度には関心を持たざるをえないだろう。
なぜなら、「幸福な従業員」は、高いパフォーマンスと関係があると、多くのエビデンスが示しているからだ。
幸福度の高い労働者ほど生産性が高いのか?(独立行政法人経済産業研究所)
実験室の中での研究や実世界で得られるエビデンスはいずれも従業員の健康に注意を払うことは企業にとって有益であることを示している。
幸福感は努力を促し、質に影響を及ぼすことなく生産量を拡大し、生産性が向上するようである。一時的な幸福感の上昇や根底にある幸福感の長期的な変化は生産性向上と関連している。
先日の記事においても、幸せな人でなければ、だれかを幸せにはできない、という話が述べられていた。
全くそのとおりであると思う。
藤澤和雄調教師は、若い頃から競馬関係の仕事を志していたわけではなくて、大学で教職の資格を得たものの、自分に教師は向いていないのではないか、と感じて、半ば「自分さがし」のように父親の友人の牧場で手伝いをするようになったそうです。
そんななかで、馬や競馬への興味を抱くようになった藤澤青年は、アイルランドの名門厩舎に留学します。
留学とはいっても、言葉の壁や技術の差、考え方の違いがあって、苦労も多かったそうですが、現地のスタッフからこんな言葉を聞いたのが印象に残っていると著書にありました。
“Happy people make happy horse.” 
日本でもアイルランドでも、馬に対して真摯に接するのは同じだけれど、アイルランドでは、馬が主役であるのはもちろんですが、厩舎で働く人間が“Happy”であることを重視していたのです。
成果をタテに従業員を追い詰めても、雑な仕事が無駄にたくさんこなされるのが関の山であり、本質的には従業員のパフォーマンスは上がらない。
従業員を使うのがうまい経営者は、従業員たちの「幸福」に注意を払うことを厭わないのである。

従業員を幸せに保つにはどうしたら良いのか?

そこで気になるのは、「従業員を幸せに保つにはどうしたら良いのか?」というテーマである。

一つには、「思い切って給料を高くすれば、従業員の幸福度が上がって、仕事のパフォーマンスを上がるよ」という意見がある。
しかしまた他方では、私の知る経営者はこんなことを言っている。
「優しくすると、従業員は逆に怠けるようになる。給料を上げれば、もっとよこせと騒ぐ。従業員は「ちょっと厳しい」という待遇ぐらいが最もパフォーマンスが良いのだ。」

一体どちらが正しいのだろうか。

幸福経済学を専門とする行動経済学者、ナッターヴート(ニック)・ポータヴィーは、「幸福」について、著書の中で次のように述べている。
収入で幸福を買うことは確かにできる(みんなが考えているほどではないが)。
だが、自身の収入の増加にどのくらいの期間で順応するかについては、あまり知られていない。
3人の幸福の専門家、インペリアル・カレッジ・ロンドンの経済学者であるロバート・マカロック、ドイツのジョン・ハイスケン=デニュー、フェンシングの元オリンピック・アルゼンチン代表であり現在ではハーバード・ビジネススクールの教授であるラファエル・ディ・テラは、そのことを解明しようとした。
例のドイツの長期的データを使って、世帯収入の50パーセント増に人々が完全に慣れるまでにはたった4年しかかからないということを彼らは明らかにした。
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驚くべきことに、世帯収入が50%も伸びたとしても、その効果は4年しか持たない。
具体的に言えば、年収400万円の人が、年収600万円となったとしても、それはたった4年で「慣れて」しまう。

この結果を知れば、「思い切って給料を上げて、従業員を幸福にする」のは、いささかコストパフォーマンスが悪いという結論となるだろう。
さらに、ニック・ポータヴィーは「お金よりも「自分の順位」のほうが意味を持つ」と述べる。
幸福をお金で買うことができるのは事実だが、自分に関わる他人の収入が高ければ高いほど自身の絶対的な収入では満足できなくなるのだ。
なんてことだ。相対的な収入はジグソーパズルの小さな1ピースにしかすぎず、もっと気にかけていることを代弁しているのだ。人々が実際に気にかけているのは、関わりのあるグループにおける自分の順位なのだ。
(中略)
人は自身の順位自体に価値を置くということだ。そして、得られる幸福度に関して言えば、おそらく順位の意義は絶対的な収入をも上回る。
以上のことからわかるのは、次のことである。
・給与は、少しずつ、できるだけ小刻みに上げ、幸福が持続する期間を長くすること。
・パフォーマンスの高い人には、社内の他の人との「差」を明確につけること。例えば肩書、地位を与えるほうが従業員の幸福は長く持続する。

そう考えれば、毎年わずかながら少しずつ昇給が行われ、同期の中でもほんのすこしずつ「差」がつく、年功型賃金は、従業員の幸福感を生み出す装置としては非常に優れていることがわかる。

また「かなり優秀で、手放したくない」という社員については、少々の昇給を行ったところで大した意味はない。
事実、ノーベル経済学賞を受賞した認知心理学者のダニエル・カーネマンは、著書の中で次のように述べる。
もうそれ以上は幸福感を味わえないという所得の閾値は、物価の高い地域では、年間世帯所得ベースで約七万五〇〇〇ドルだった(物価の低い地域ではもうすこし少ないだろう)。この閾値を超えると、所得に伴う幸福感の増え方は、平均してなんとゼロになる。
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7万5千ドルといえば、現在では日本円で800万円ちょっとだ。
この水準を上回る給与を既に得ているような「上位層」は、年収が1000万円になろうと、1200万円になろうと、大した意味を感じない可能性が高い。
逆に、経営者が「1000万も払っているのだからやる気を出してくれるだろう」と勘違いをしている可能性が高い。

その場合、彼に幸福感を感じてもらうには、
・役員などの地位を与える
・ストックオプションを用意し「資本家」の一人に加える
・世の中の「順位」に即した相応の報酬、2000万円、3000万円という、サラリーマンの域を超えた報酬を用意する
(報酬は、しきい値を超えると「ステータス」として扱われる。)
と言った手段を用意する必要がある。

余談だが、「リストラ」「降格」「減俸」などの社員にとっての不利益は、逆に一気にやってしまわなければならない。
なぜならば、ダニエル・カーネマンらの研究により「損失」は「利得」よりも、より強く感じるとわかっているからだ。
損失回避とは簡単に言うと、利益を得るよりも損失を避けることを選ぶ強い傾向のことだ。言い換えると、勝利と敗北が幸福に与える影響は明らかに同じではないということだ。私たちは勝つことが好きだ。だが、敗北を嫌う気持ちのほうがもっと強い。
(中略)
ふたつの選択肢が示されたときには、その利益の違いよりも不利益の違いのほうが影響力が大きいということだ。このため、人々は今より条件が悪くなる側面に対してより敏感になる。
100万円を失うのと、100万円を得るのとを比較すると、100万円を得る喜びでは、100万円を失う痛みをカバーすることはできない。また、リストラなどの「敗北感」は、回復までに非常に時間がかかる。

こう考えると、今話題の「働き方改革」があまり支持されないのも、「長時間労働が減った」という幸福感に比べて「もらえていた残業代が減った」という痛みのほうが大きいからではないだろうか。
ダラダラと少しずつ社員の給料を下げ続けたり、毎年ボーナスの額が下がっていくといった状況は、従業員を極めて不幸にするのである。

マキアヴェリは「君主論」の中で、次のように述べた。
要するに、加害行為は、一気にやってしまわなくてはいけない。そうすることで、人にそれほど苦汁をなめさせなければ、それだけ人の憾みを買わずにすむ。
これに引きかえ、恩恵は、よりよく人に味わってもらうように、小出しにやらなくてはいけない。
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要するに、この一言が、「報酬」と「幸福」に関してのすべてを示していると言えよう。
マキアヴェリの透徹した一言には、頭が下がるばかりである。

Saturday, June 3

コンセプト・アメリカ

先日、春のサンフランシスコに行ってきた。
久しぶりのアメリカ。初の西海岸。

おもったよりも気温が低くて、
散歩には厳しい季節だったが、
時折、どんよりという港町特有の雲の合間から、差し込んでくる
光は、まさしく日本とは異なる鮮烈なもので、

ここが西海岸なんだと、
あらためて確認するに至ったものだ。

アメリカという国は、ある意味コンセプトが鮮やかで、
自由という名のもとに、
志同じくしたまさに同志が集いし国だということを
このマクドナルドの店舗に翻る旗をみて、そう思った。



これを日の丸と、たとえば、吉野家で再生されたときの、
こう、なんとも言えない、右寄りな感じが、
なぜだか、日本人としては、ただの違和感というか、
畏れ多くて近寄りがたい印象を受けてしまう。

と、思いながらも、やはり戦後日本の反軍国主義教育の賜物だと感じ、
ここまで勤勉に国民に対して、
あるしゅの拒絶反応に近い
反戦の念を
植え付けられる教育/メディアのちからに
恐れ多い気持ちになった。

ブラック代理店 vs ブラック若手

同僚についている(た)後輩の右耳が聞こえなくなったとかで、
精神性ストレスと診断されて、チームから離れることになった。

こうやって書くと、とくに文字は冷たいから、なんてブラックなんだ!って思うし、
まぁ、予防できなかったこともあるから、やっぱりブラックなのかもしれない

でも、

身近で見ていた様子だと、
とてもじゃないけどブラックでもなんでもなくて、
仕事っていう、対価をいただく行為に対する
スタンスの違いが、表立ってただけだったんじゃないかって、思う。

結局、我々のようなサービス業において、
そのスタンスは一挙手一投足に現れるから、
彼も、私も、とても大切にしている(よう努力をしている)。

後輩にはその温度感が全く違った。

結局、他の部や局で育成して、
「あいつはできる」「優秀なやつだ」って言われても、
なんら心構えなんて稚拙なもんで、
”作業”的優秀さを評価されていたに過ぎないことなんてざらにある。

仕事こそ、「心技体」だとつよく思う傍ら、
こうしてむじゃきに病んでいく、後輩を見ていると、
切なくならざるをえない。

結局、そこには養老孟司の言ってるような
「バカの壁」というやつが横たわっていて、
”わかり”合えることなんて期待しちゃいけなんだから、

互いに接し合わないほうが、
WIN WINということで、
決着したほうが、良さそうだ。

これからも、
なるべく、志を等しくし、
同じ方を向ける人との
仕事を作っていくより、
生き方混沌時代を安全に過ごしていくやり方は、他にないのかもしれない。

Thursday, June 1

もう・・

6月。

涼しいを通り越して、
蒸し暑くなってきた。

昨日の高崎は、暑くて
酒がうまかった。

Sunday, May 14

脱・一元論/失敗の本質

私が働く会社にもスローガンがある。
ごくごく月並みな、業界ならば誰もが普通に考えている”一般概念”的スローガンである。

これについてレベルの低い言い争いをしているので、
何が原因かを覚え書きしておきたいと思った。

とある案件で、全く関係ないところで、
とある営業部長が、
この一般概念を単に英語にしたスローガンを振りかざし、
スタッフを動かして、得意先提案しようとした。

スタッフは、それが得意先のためにならないし、
バカみたいだからダメだといったが、
彼は聞かず、しまいにはスタッフの素行に対してキレた。

こういうやり取りをしていると、
養老孟司のバカの壁を思い出す。

どんな案件に対してもろくすっぽ考えずに、
スローガンを魔法の杖のように振りかざす。
一元論的に処理して、深いところまで考えようとしない。
思想は組織に与えられるものであり、個人の考えを持たない。

しかもその思想というものは、先にも書いたように一般概念であり、
特出したアイデアとか、いい考えとか、そういうたぐいのものでないのがさらに厄介。
(そもそもこの業界に、アイデアとかいい考えについて、貫いた言葉探しは難しいのかも)

結局、きちんと自分の中で咀嚼して消化してないスローガンの実行は、
思想の暴力であり、テロであると思っている。

先の大戦では、我が国は、
大日本共栄圏というグランドコンセプトを敷きつつも、
戦略実行は非常にお粗末なものであり、
神話のみ許される認識の横暴で、
「てんのうばんざい」の言葉のもとで、
何人もの若い命をちらしてしまった。

これと何ら変わらない思想のテロが
現代の民間企業にもはびこっていることが驚きなのである。

魔法の杖は何ら変哲のない、
ガイドラインでしかない。

そこに気が付き、自分たちの得意先をいかに成功させるか、
そこに真摯に向き合ってからこそ、
よい考えというものは出てくるのではなかろうか。

それをしないで、
与えられれた一般概念的スローガンだけで、
戦場に現場を送り出すというのは、
それこそ、失敗の本質であり、
この21世紀にあっても、
人間の思考への怠惰な姿勢が生み出す、
ガンであることは間違いない。